French and Francophone Philosophers and the Development of LGBTQIA+ Movements in the 20th Century
Organizada durante el Mes de la Historia LGBTQ+, esta conferencia internacional de un día, que se llevó a cabo el sábado 7 de febrero de 2026, marcó un momento tanto de orgullo como de entusiasmo para la Universidad de Aberystwyth, que por primera vez albergaba este evento. La conferencia exploró la relación profunda y duradera entre la filosofía francesa y francófona y el desarrollo de los movimientos LGBTQIA+ a lo largo del siglo XX, celebrando tanto el legado intelectual como la experiencia vivida.
El trabajo revolucionario de pensadores como Simone de Beauvoir, Michel Foucault, Jacques Derrida, Monique Wittig y Hélène Cixous ha moldeado profundamente la comprensión contemporánea del género, de la sexualidad, de la encarnación y del poder. Cruzando fronteras, disciplinas y generaciones, sus ideas sentaron bases fundamentales para la teoría feminista y queer, y siguen inspirando a activistas, artistas e investigadoras en todo el mundo. El objetivo de este evento fue reunir investigación académica, expresión creativa y compromiso político. De esta forma, se puso en evidencia no solo los fundamentos filosóficos del pensamiento queer, sino también cómo la teoría interactúa con el activismo, la performance y la literatura. Al situar estas discusiones durante el Mes de la Historia LGBTQ+, la conferencia celebró tanto la historia intelectual como las luchas continuas de las comunidades queer en todo el mundo.
FINAL PROGRAMME CONFERENCE FEBRUARY 2026| Ponencia: | Saunas y baños públicos: una exploración de su doble función como espacios de refugio y de control desde una perspectiva foucaultiana. |
| Duración: | 25′ |
| Resumen: | Propuse que espacios como los saunas y los salones de té puedan ser interpretados a través del prisma de Foucault, especialmente en lo que respecta a sus representaciones en los años 70. En esa época, funcionaban principalmente como refugios — espacios cerrados que ofrecían un santuario temporal frente a la violencia de la esfera pública. Hoy en día, sostengo que nuestra resistencia ha evolucionado hacia una apropiación deliberada. Por eso, introduje el término ‘contra-utopía’ para describir una forma espacial arraigada en una oposición activa a las lógicas de control. En lugar de simplemente coexistir con un espacio hegemónico, se infiltra en él, reconfigurando su función en oposición a la norma. Mientras que las heterotopías pueden ser toleradas o incluso absorbidas por el sistema, llevan un riesgo inherente: su supervivencia depende de la clandestinidad, de una reapropiación táctica y de la persistencia de prácticas de resistencia cotidianas. Reconocer estos espacios como contra-utopías finalmente permitió poner en evidencia su rol como espacialidades insurgidas, que niegan, reescriben y sabotean su control social. |
| Fecha: | 7 de febrero del 2026 |
Acceptance Letter_Aberystwyth
